Venezuela: Wayúu

Venezuela:

El pueblo wayúu

Los wayúu son aborígenes de la península de la Guajira, sobre el mar Caribe. Ocupan un territorio 12.000 km2 dentro del estado Zulia.

Ventana Wayúu

Es una región con un clima cálido y seco, bañada por el río El Limón. Presenta unas estaciones climáticas marcadas por una primera temporada de lluvias, denominada Juyapu, que se desarrolla durante los meses de septiembre a diciembre, seguida de una época de sequía, conocida como Jemial, que va desde diciembre hasta abril. Posteriormente, viene la segunda temporada de lluvias, llamada Iwa, para terminar con una larga temporada de sequía que va desde mayo a septiembre.

La Guajira

Los wayúu son el pueblo indígena más numeroso de Venezuela. Representan cerca del 8% de la población del estado Zulia, cerca del 45% del departamento de La Guajira y sobrepasan las 118.854 personas. El 97% de la población habla su idioma tradicional que es el wayúunaiki, el 33% habla el castellano.

La organización social es caracterizada por clanes eiruku. Entre el pueblo wayúu existe todavía la autoridad tradicional y un sistema autóctono de la administración de la justicia en la cual se destaca el pütchipü, es decir, el portador de la palabra, quien resuelve los conflictos entre los diferentes clanes.

En lo que se refiere a la familia extensa matrilineal apüshi, el alaula tío materno mayor es quien ejerce la autoridad. Los parientes por línea paterna se reconocen como oupayu, aliados con quienes se espera solidaridad yana’ma’ o trabajo conjunto.

Entre los wayúu el ganado es la principal riqueza y además el principal motivo de prestigio. Aunque se comercia con él, se intercambia de modo no comercial: para sellar una alianza matrimonial  o para compensar daños, solucionar conflictos y establecer la paz. Además, el pastor asocia su ganado a los rituales que marcan su ciclo vital.

Un personaje de gran importancia en cada comunidad es el piachi, quien ha adquirido poder espiritual mediante su experiencia visionaria. Los espíritus se comunican con los humanos vivos en los sueños. Maleiea es el creador; Pulowi mujer primigenia; Juyá la lluvia; Shanceta, Acaracuy y Kéerraria espíritus de lugares especiales; Yoruja los espíritus errantes de muertos.

Los conocimientos retenidos en la memoria han pasado de una generación a otra para plasmarse con manos wayúu en un sinnúmero de objetos tejidos de singular belleza y funcionalidad, elaborados en diversidad de formas y colores. Las diferentes actividades cotidianas, las festividades y los rituales implican ampliamente el uso de la música tradicional, producida por flautas y tambores.

Donde es posible, tienen una pequeña huerta llamada apain, donde siembran maíz, frijol, pepino, yuca, melón y sandía. La economía es mixta pues se requiere también de otro tipo de actividades económicas como la pesca, el comercio, la producción textil tradicional y  la cerámica.

La palabra wayúu es la autodesignación usada por los indígenas, y significa persona en general, indígena de la propia etnia y también la pareja : mi esposo o mi esposa. Se opone al término “arijuna”, persona extraña, posible enemigo, conquistador, que no respeta las normas wayúu. Kusina es la denominación para otros indígenas.

Venezuela:

Das Volk der Wayúu

Die Wayúu sind Eingeborene von der Halbinsel Guajira am Karibischen Meer. Sie leben auf einem Territorium von 12.000 Quadratkilometern in dem Bundesstaate Zulia.

Halbinsel Guajira/Zulia

Es ist eine Region mit heißem und trockenem Klima, gebadet in dem Fluss El Limón. Die Jahreszeiten sind deutlich markiert. Von September bis Dezember herrscht die erste Regenzeit, “Juyapu”, genannt. Auf sie folgt eine Periode der Trockenheit von Dezember bis April, als “Jemial” bekannt. Anschließend kommt die zweite Regenzeit namens “Iwa”. Den Schluss bildet eine lange trockene Phase von Mai bis September.

Die Wayúu sind der an Zahlen stärkste Volksstamm in Venezuela. Sie stellen etwa acht Prozent der Bevölkerung in dem Bundesstaate Zulia, etwa 45 Prozent in dem Departement La Guajira und zählen insgesamt über 118.854 Personen. Von den Wayúu sprechen 97 Prozent ihre traditionelle Sprache Wayúunaiki, 33 Prozent sprechen Castellano.

Die soziale Organisation wird durch Clans gebildet, “Eiruku”. Für die Wayúu ist nach wie vor die traditionelle Organisation maßgeblich. In ihrem autochthonen System der Verwaltung und Justiz gibt es den “Pütchipü”, den Wortführer, der Konflikte zwischen den verschiedenen Clans regelt.

In der mütterlichen Familie, “Apüshi”, verfügt der “Alaula”, der mütterliche Onkel, über die größte Autorität. Die Verwandten der väterlichen Linie heißen “Oupayu”. Von ihnen wird Solidarität, “Yana’ma”, und gemeinschaftliche Arbeit erwartet. Eine Person von großer Bedeutung für die Gemeinschaft ist der “Piachi”, ein Schamane, der durch visionäre Erfahrungen spirituelle Macht erlangt hat.

Die Geister kommunizieren mit den Lebenden in Träumen. “Maleiea” ist der Schöpfer, “Pulowi” die Urmutter, “Juyá” der Regen. “Shanceta”, “Acaracuy” und “Kéerraria” sind Schutzgeister bestimmter Orte. “Joruja” sind die Geister von wandelnden Toten. Diese Kenntnisse, die seit altersher in dem Gedächtnis der Wayúu haften, werden von Generation zu Generation weiter gereicht und manifestieren sich in den zahlreichen Geweben von einzigartiger Schönheit und Funktionalität, die in verschiedenen Formen und Farben gewebt werden.

Die verschiedenen täglichen Arbeiten, Feste und Rituale werden mit traditioneller Flöten- und Trommelmusik begleitet. Für die Wayúu ist Vieh der größte Reichtum und sorgt für Prestige. Sie handeln mit Vieh, nutzen es jedoch auch für soziale Interaktionen: um eine Eheschließung zu besiegeln oder Schäden zu regulieren, um Konflikte zu lösen und Frieden zu schließen. Überdies lebt der Hirte mit seiner Herde gemäß den Ritualen, die den Lebenszyklus markieren.

Wo es möglich ist, halten sich die Wayúu einen kleinen Garten, den sie “Apain” nennen. Darin ziehen sie Bohnen, Gurken, Mais, Yuca, Honig- und Wassermelonen. Die Wayúu betreiben Mischwirtschaft mit zusätzlichen Einnahmequellen wie Fischfang und Handel, Herstellung von traditionellen Textilien und Keramik.

Das Wort “Wayúu” wird zur Selbstbestimmung verwendet und bezeichnet generell eine Person der eigenen Ethnie, auch einen Verwandten: mein Ehemann, meine Ehefrau. Das Antonym ist “Arijuna”, der Fremde, möglicherweise ein Feind oder Eroberer, welcher nicht die Normen der Wayúu respektiert. “Kusina” wird zur Benennung anderer Indios verwendet.

La Guajira

An der Grenze von Venezuela nach Kolumbien

Acerca de olivia2010kroth

Escritora y periodista: Pravda
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